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Io Avro Cura Di Te. Dio Come Sposo E Padre In Osea Elzbieta M. Obara Edb 2024
Io Avro Cura Di Te. Dio Come Sposo E Padre In Osea Elzbieta M. Obara Edb 2024
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CONDIZIONE: Nuovo
Sku: PZZLB101521
ISBN: 9788810732649
Titolo: Io Avro Cura Di Te. Dio Come Sposo E Padre In Osea
Autore: Elzbieta M. Obara
Editore: Edb
Anno: 2024
Pagine: 212
Formato: Brossura
La conoscenza di Dio costituisce il nucleo teologico del libro di Osea. Le due metafore di sposo e padre sono strutture espressive portanti della comunicazione del profeta. Entrambe sono presenti in testi fondamentali dell’Antico e del Nuovo Testamento, ma trovano in Osea il loro qualificato testimone. Il profeta non si pone mai nelle vesti del solito uomo che, ricorrendo a luoghi comuni, non osa e non vuole mettere in crisi il solito Dio, ma ha il coraggio di testimoniare i tratti di un Dio diverso e inaudito. Os 1-2 e Os 11 vengono affrontati nella prospettiva comunicativa in ogni stadio dell’analisi esegetica. In questo modo il senso del testo non è colto unicamente attraverso riferimenti storici o redazionali, bensì mediante le sue potenzialità pragmatiche. Più che nella speculazione teologica, i lettori si scoprono coinvolti nel pathos di un dinamismo interpersonale.
Sku: PZZLB101521
ISBN: 9788810732649
Titolo: Io Avro Cura Di Te. Dio Come Sposo E Padre In Osea
Autore: Elzbieta M. Obara
Editore: Edb
Anno: 2024
Pagine: 212
Formato: Brossura
La conoscenza di Dio costituisce il nucleo teologico del libro di Osea. Le due metafore di sposo e padre sono strutture espressive portanti della comunicazione del profeta. Entrambe sono presenti in testi fondamentali dell’Antico e del Nuovo Testamento, ma trovano in Osea il loro qualificato testimone. Il profeta non si pone mai nelle vesti del solito uomo che, ricorrendo a luoghi comuni, non osa e non vuole mettere in crisi il solito Dio, ma ha il coraggio di testimoniare i tratti di un Dio diverso e inaudito. Os 1-2 e Os 11 vengono affrontati nella prospettiva comunicativa in ogni stadio dell’analisi esegetica. In questo modo il senso del testo non è colto unicamente attraverso riferimenti storici o redazionali, bensì mediante le sue potenzialità pragmatiche. Più che nella speculazione teologica, i lettori si scoprono coinvolti nel pathos di un dinamismo interpersonale.
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